"Boas pessoas se tornaram demônios." Um trecho do organizador livro Stanford Prison Experiment
Livros / / December 19, 2019
Philip Zimbardo - psicólogo social norte-americano, o organizador do famoso Experimento da Prisão de Stanford (STE). Durante isso ele dividiu os voluntários em guardas e prisioneiros e colocá-los em uma prisão improvisada. Uma equipe de pesquisadores observaram o comportamento das pessoas sob a pressão das circunstâncias.
A experiência não durou uma semana, embora o prazo é de 14 dias. Ele logo se tornou uma prisão improvisada um inferno para aqueles que desempenhou o papel de prisioneiros. "guardas" foram privados de alimentos e sono, sujeito a punição corporal e humilhação. Muitos participantes deram início a um problema de saúde real. Seis dias depois, ela foi descontinuada. Zimbardo encontrou forças para escrever um livro sobre a experiência - "Lucifer Effect" - apenas 30 anos mais tarde. Layfhaker publica um trecho a partir do décimo capítulo deste livro.
Por que a situação está definida
Para um determinado ambiente social, onde há forças poderosas que a natureza humana é muitas vezes expostos transformações, assim como dramaticamente como nas histórias notáveis de Dr. Jekyll de Robert Louis Stevenson e cerca de Mr. Hyde. O interesse no STE é mantida por várias décadas, na minha opinião, é devido ao fato de que esta experiência tem demonstrado tremenda transformação" natureza "sob a influência de forças situacionais - boas pessoas, de repente se transformou em demônios como guardas ou em vítimas patologicamente passivos papel
prisioneiros.Pessoas boas podem ser seduzido, para empurrar ou forçar a fazer o mal.
No entanto, eles podem ser forçados a, ações irracionais, estúpido, auto-destrutivos anti-sociais e sem sentido, especialmente na "situação global" cuja influência sobre a natureza humana é contrária a uma sensação de estabilidade e integridade da nossa personalidade, nosso caráter, nossa ética princípios.
Queremos acreditar na profunda bondade, infalível de pessoas, em sua capacidade de resistir à pressão externa, avaliar racionalmente e rejeitar a situação tentação. Damos qualidades divinas humanidade, moral sólida e poderosa inteligênciaQue nos fazem justo e sábio. Nós simplificar a complexidade da experiência humana, erguendo um muro impenetrável entre o bem eo mal, e essa parede parece insuperável. De um lado da parede - nós, nossos filhos e as famílias; por outro - eles, os seus demônios e chelyadintsy. Paradoxalmente, criando o mito da invulnerabilidade de forças situacionais, nos tornamos mais vulneráveis como vigilante.
STE, juntamente com muitos outros estudos nas ciências sociais (sobre eles nos capítulos 12 e 13), revela segredos que não querem saber: quase cada um de nós pode sobreviver à transformação da natureza, estar à mercê da poderosa sociais forças. Nossa própria conduta como imaginamos, não pode ter nada a ver com quem podemos nos tornar e que são capazes de fazer, uma vez que na situação rede. STE - grito de guerra, chamando a abandonar noções simplistas sobre o que as pessoas agradável situações mais ruins. Somos capazes de evitar, prevenir, resistir e mudar o impacto negativo de tais situações única Se nós reconhecemos a sua capacidade potencial para "infectar" nós da mesma forma que outras pessoas apanhados em a mesma coisa situação. De modo que cada um de nós é útil lembrar as palavras da comédia romana de Terence: "Nada humano me é estranho".
Estamos constantemente precisam ser lembrados desta guardas de transformação de comportamento dos campos de concentração nazistas e membros de seitas destrutivas, como Jim Jones' Peoples Temple e da seita japonesa 'Aum'. Genocídios e atrocidades terríveis acontecendo na Bósnia, Kosovo, Ruanda, Burundi, e mais recentemente - na região de Darfur, no Sudão, também claramente Isso mostra que, sob a pressão de forças sociais, ideologia abstrata de conquista e pessoas de segurança nacional lixo facilmente humanidade e compaixão.
Sob a influência de circunstâncias ruins, cada um de nós poderia cometer o pior ato já cometido pelo homem.
Compreender isto não justifica mal; que é, por assim dizer, "democratizando" que atribui a pessoas comuns, sem contar as atrocidades prerrogativa exclusiva do desviantes e déspotas - los, mas não nós.
A principal lição de Stanford Prison Experiment é muito simples: a situação é importante. situações sociais são muitas vezes mais influência poderosa sobre o comportamento e pensamento de indivíduos, grupos e até mesmo os líderes da nação, do que estamos acostumados a pensar. Algumas situações têm sobre nós uma influência tão forte que estamos começando a se comportar como antigamente e não podia imaginar.
A situação de energia é mais pronunciada no novo ambiente em que não podemos confiar na experiência anterior e padrões familiares de comportamento. Em tais situações, o sistema de recompensa usual (estruturas de recompensa) não se aplicam e as expectativas não são cumpridas. Em tais circunstâncias, variáveis de personalidade têm valor preditivo, porque eles dependem da avaliação das acções previstas no futuro, avaliação com base nas reacções habituais em situações familiares, mas não de uma nova situação, por exemplo, o papel não familiar de um guarda de segurança ou prisioneiro.
Regulamentos criar a realidade
forças situacionais que operam em STE, combina uma variedade de fatores; nenhum deles não era muito importante em si mesmo, mas a combinação provou ser muito poderoso. Um dos fatores-chave eram as regras. Regras - uma maneira formal, simplificado para gerenciar um informal e desafiando comportamento. Eles são o controlador externo, ajudando a cumprir as normas de conduta, mostram que é necessário, aceitável e recompensado, eo que é inaceitável e, portanto, passível de punição. Com o tempo, as regras começam a viver suas próprias vidas e apoiar as autoridades oficiais, mesmo quando eles não são mais necessários, demasiado vagos ou alterado no capricho de seus criadores.
Referindo-se às "regras" de nossos guardas poderia justificar quase todos os abusos aos prisioneiros.
Lembre-se, por exemplo, o que atormenta sofrido por nossos prisioneiros, memorizar um conjunto de dezessete regras aleatórias concebido pelos guardas e da cabeça prisão. Vamos lembrar também o número guardas regra abusado 2 (afirmando que só é possível durante a refeição) para punir Clay-416, se recusou a comer as salsichas ficar coberto de lama.
Algumas regras são necessárias para a coordenação eficaz do comportamento social - por exemplo, quando o público ouvir os alto-falantes, os motoristas parar em um sinal vermelho e ninguém tenta passar sem fila. Mas muitas das regras só proteger a autoridade de quem eles ou monitorizar o seu cumprimento criar. E, claro, sempre, como neste experimento, há uma regra final, que ameaça punição por violação de outras regras. Portanto, deve haver algumas forças ou agentes que estão dispostos e capazes de realizar tal punição - de preferência na frente de outras pessoas, para mantê-los de violações das regras. No comediante Lenny Bruce foi um interlúdio divertido descrevendo como a emergir gradualmente regras sobre quem pode e quem não pode jogar merda sobre a cerca para o território de um vizinho. Ele descreve a criação de uma força policial especial, que monitora o cumprimento das regras de "não porcaria no meu quintal." Regras, bem como aqueles que estão assistindo a sua implementação, são sempre elementos importantes na situação de poder. Mas ele cria um sistema polícia e prisão para aqueles que são punidos por quebrar as regras.
Roles criar a realidade
guarda HellmanAssim que você colocar no formulário e obter esse papel, o trabalho quando você está dito que "seu trabalho - para controlar essas pessoas", você não é o homem que estava em roupas normais e em outra função. Você realmente se tornar um guarda de segurança assim que usar uniformes cáqui e óculos escuros, você toma em suas mãos o bastão e entrar no palco. É seu terno, e se você colocá-lo, então você tem que agir em conformidade.
Quando um ator desempenha o papel de um personagem de ficção, muitas vezes ele tem que agir contra a sua identidade pessoal. Ele aprende a falar, andar, comer, mesmo para pensar e sentir como exigido pelo papel que ele joga. formação profissional lhe permite confundir seu personagem consigo mesmo, desempenhando um papel que é muito diferente de sua verdadeira natureza, ele poderia tirar uma folga do seu próprio personalidade. Mas, às vezes até mesmo o profissional experiente, este limite é turva, e ele continua a desempenhar um papel, mesmo depois de a cortina caiu e desapareceu câmeras da luz vermelha. O ator é absorvida no papel, que começa a correr a sua vida normal. Os espectadores não são mais importantes, porque o papel da identidade do ator absorvido.
Um exemplo flagrante de como o papel tornou-se "muito real", pode ser visto no programa de TV britânico "Edwardian Manor» (The Edwardian Country House). Neste dramática "reality show" 19 pessoas selecionadas a partir de cerca de 8000 candidatos, desempenhou o papel de servos britânicos que trabalham em uma propriedade de luxo. Os participantes do programa que receberam o papel de chefe mordomoResponsável pelo pessoal, eu tinha que seguir rígidas normas hierárquicas de conduta na época (início do século XX). Sua "assustou" a facilidade com que ele se transformou em um mestre poderoso. Este sessenta e cinco arquiteto não esperava tão cedo vai entrar no papel e vai desfrutar de autoridade ilimitada sobre os seus servos: "de repente eu percebi que eu não precisava dizer nada. Foi o suficiente para levantar um dedo, e eles ficaram em silêncio. Isso me assustou muito medo. " Uma mulher nova que joga o papel da empregada na vida real - o gerente da agência de viagens, começou a sentir-se invisível. De acordo com ela, ela e outros participantes do show rapidamente adaptado para o papel de subordinados: "Fiquei surpreso e assustado com a facilidade com todos nós começamos a obedecer. Nós muito rapidamente percebeu que é impossível discutir e ouvir ".
Como regra geral, o papel associado com certas situações, o trabalho ou funções - por exemplo, pode ser um professor, faxineiro, motorista de táxi, um ministro, um assistente social ou um ator pornográfico.
Nós desempenham papéis diferentes em situações diferentes - em casa, na escola, na igreja, na fábrica ou no palco.
Geralmente nós sair do papel, quando voltar à vida "normal" em um ambiente diferente. Mas algum papel insidioso não é apenas um "script" que seguimos apenas de vez em quando; eles podem transformar a nossa essência e manifesta
quase todo o tempo. Nós internalizá-los, mesmo que a princípio considerada artificial, temporário e situacional. Nós realmente se transformar em pai, Mãe, filho, filha, vizinho, chefe, empregado, ajudante, curandeiro, uma prostituta, um soldado, mendigo, ladrão e assim por diante.
Complica ainda mais a situação é que nós geralmente tem que jogar muitos papéis e alguns deles conflito uns com os outros, e alguns não preenchem os nossos valores e crenças. Como em ELA, num primeiro momento, pode ser "um papel", mas a incapacidade de distingui-los da pessoa real pode ter um impacto profundo, especialmente quando o comportamento papel é recompensado. "Clown" classe recebe a atenção, o que não pode ser obtido, mostrando talento em qualquer outra região, mas, eventualmente, ninguém o leva a sério. Mesmo timidez pode ser um papel: primeiro, ele ajuda a evitar contatos sociais indesejáveis e constrangimento em determinadas situações, mas se a pessoa jogar-lo muitas vezes, torna-se realmente tímido.
O papel pode fazer-nos não só se sinta envergonhado, mas também fazer coisas muito terríveis - se a vigilância perder e parte para viver a sua vida, prescrevendo que as regras rígidas criando permitido, espera-se e apoiou nesta contexto. Tais papéis rígidos desativar ética e os valores que nos governam quando agimos "como de costume". Defesa mecanismo compartimentalização Compartimentalização (compartimentação) - lidar com a situação por razgorazhivaniya são crenças conscientes, o oposto do conteúdo. Tal é muitas vezes hipocrisia racionalizado, que é explicado por uma espécie de de uma forma aceitável, mas baseia-se na dissociação dos conteúdos. - Aprox. per. Ele ajuda mentalmente para colocar aspectos contraditórios de diferentes crenças e experiências diferentes nos "compartimentos" individuais de consciência. Ele interfere com a sua compreensão ou o diálogo entre eles. Portanto, um bom marido pode facilmente mudança sua esposa, o sacerdote virtuoso é um homossexual, e agricultor bondoso - um dono de escravos implacável.
Esteja ciente de que o papel é capaz de distorcer a nossa visão do mundo - para melhor ou para pior, por exemplo, quando o papel do professor ou enfermeira faz a se sacrificar para o bem dos alunos ou pacientes.
dissonância cognitiva e a racionalização das atrocidades
Uma conseqüência interessante da situação em que temos a desempenhar um papel que contradiz nossas crenças pessoais, é dissonância cognitiva. Quando o nosso comportamento é contrário às nossas crenças, quando nossas ações não coincidem com os nossos valores, existem condições para a dissonância cognitiva. dissonância cognitiva - um estado de estresse, o que pode ser um poderoso fator de motivação para alterar qualquer do nosso comportamento na sociedade ou nossas crenças em uma tentativa de se livrar de dissonância. As pessoas estão dispostas a ir para grandes comprimentos para trazer as crenças e comportamentos conflitantes a uma certa integridade funcional. Quanto maior a dissonância, mais forte o desejo de alcançar a integridade e as mudanças mais dramáticas pode ser esperado. dissonância cognitiva não surge se ter causado a alguém danos, tendo que fazer boas razões - por exemplo, se houvesse uma ameaça para nossas vidas; nós soldadosE é nosso trabalho; realizou-se na ordem do influente autoridade; nos ofereceram uma recompensa substancial para as ações que são contrárias às nossas crenças.
Como seria de esperar, a dissonância cognitiva maior a justificação "mau" comportamento menos convincente, como por atos hediondos são pagos muito pouco, quando não ameaçar ou justificar tais ações são insuficientes ou inadequados. Dissonância aumenta, crescem e se esforçando para reduzi-lo, se uma pessoa pensa que ele está agindo por conta própria voluntariamente, ou que ele não percebe ou não percebe a situação de pressão, o que levou ato crenças contrárias. Quando tais ações ocorrem na frente de outras pessoas, que não pode ser negado ou corrigidos. Portanto, as mudanças estão sujeitas aos elementos mais "soft" de dissonância, seus aspectos internos - valores, atitudes, crenças e até mesmo a percepção. Isto é confirmado por numerosos estudos.
Como dissonância cognitiva poderia ser a causa das mudanças que temos visto nos personagens dos guardas durante o STE? Eles completamente trabalhou voluntariamente durante muito tempo, mudanças difíceis para pouco dinheiro - menos de US $ 2 por hora. Eles quase não explicou como jogar um papel novo e desafiador. Eles precisavam jogar bem este papel todos os oito horas turnos para vários dias e noites - sempre que eles usavam uniformes, estavam no quintal, na presença de outras pessoas - prisioneiros pais ou a outros visitantes. Eles tiveram que voltar para o papel depois de um descanso dezesseis horas entre o dever. Tal uma poderosa fonte de discórdia foi, provavelmente, a principal razão para a internalização de comportamento papel na presença de outras pessoas e a ocorrência de determinadas reações cognitivas e emocionais, que eventualmente levou a mais e mais arrogante e comportamento cruel.
Mas isso não é tudo. Comprometendo-se a realizar ações contrárias às suas crenças pessoais, os guardas estavam fortemente o desejo de dar-lhes um significado, para encontrar as razões pelas quais eles atuam contrário a suas crenças reais e moral princípios.
As pessoas razoáveis podem ser enganado e ações irracionais, criando sua dissonância cognitiva, que eles não estão cientes.
social psicologia ofertas ampla evidência de que, em tal situação, um, as pessoas razoáveis são capazes de coisas ridículas, pessoas normais - de coisas loucas, pessoas éticas - na imoralidade. E então essas pessoas criam um "bom" explicação racional sobre por que fazer algo que não pode ser negado. As pessoas não são tão racional, eles são apenas um bom domínio da arte de racionalização - que é capaz de explicar as diferenças entre as suas crenças pessoais e comportamento que contradiz. Esta capacidade permite-nos convencer a nós mesmos e aos outros que nossas decisões são baseadas em considerações racionais. Nós não estamos cientes do seu desejo de manter a integridade interna em termos de dissonância cognitiva.
A influência da aprovação social
Como regra geral, não temos conhecimento de outro, as forças mais poderosas, que desempenha nas cordas do nosso repertório comportamental: as necessidades sociais aprovação. A necessidade de aceitação, amor e respeito - para se sentir normal e adequado para atender às expectativas - este a demanda é tão forte que estamos prontos a aceitar até mesmo os comportamentos mais loucas e estranhas que não são familiares para nós as pessoas acreditam correta. Nós rir de episódios da série de televisão "Candid Camera", demonstrar essa verdade, mas raramente notar uma situação em que se tornam as "estrelas" desta mostra em suas próprias vidas.
Além de dissonância cognitiva em nossos guardas para influenciar e conformidade. A pressão do grupo por outros guardas obrigou-os a ser "jogadores de equipe", em conformidade com os novos regulamentos que exigem desumanização dos prisioneiros de muitas maneiras diferentes. Boa guarda foi "rejeitado" e sofreu em silêncio do lado de fora do círculo de recompensas sociais dos outros guardas de seu turno. Mas o guarda mais brutal cada turno se tornou o objeto de imitação, pelo menos por mais um guarda a mesma mudança.
Em "The Lucifer Effect" Zimbardo não só descreveu as razões que levam as pessoas a cometer atos terríveis. O valor deste livro está também no fato de que ele nos ensina a resistir aos efeitos negativos. E isso significa - para preservar a humanidade, mesmo nas circunstâncias mais difíceis.
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