8 regras que um verdadeiro cavaleiro tinha que seguir

O juramento consistia nos seguintes oito pontos, que desde 1023 trouxeramD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto quando cavaleiro. Foi compilado para o Rei Roberto II, o Piedoso, pelo Bispo Warin de Beauvais. Em graus variados, essas regras eram obrigatórias para os cavaleiros nobres em toda a Europa medieval. No entanto, o quanto eles os seguiram é outra questão.

1. Não bata aleatoriamente em membros do clero

Em primeiro lugar, o bispo Varin, no juramento que havia feito, cuidou de seus irmãos na Igreja. Ou seja - forçadoD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto guerreiros a jurar que não atacarão clérigos desarmados, monges e seus companheiros. Verdade, com uma ressalva: "A menos que cometam um crime diretamente contra o cavaleiro."

Além disso, um nobre ofendido foi autorizado a fazer reivindicações aos monges apenas 15 dias após a ofensa que cometeram.

Bem, para dar-lhes tempo para se arrependerem e se desculparem por conta própria, sem um lembrete na forma de uma lança em seu lado.

Varin de Beauvais, aliás, não foi o primeiro monge que exigiu que os aristocratas tratassem o clero com mais respeito. Em 989, o arcebispo Ganbold de Bordeaux no Grande Sínodo em Sharru emitiu oficialmente uma resolução trairPaz de Deus - Sínodo de Charroux, 989, Projeto de Livros de Referência de História da Internet / Universidade de Fordham anátema para todos os que "atacam, prendem ou espancam um padre, diácono ou qualquer outro clérigoque não carrega uma arma - escudo, espada, cota de malha ou capacete - mas caminha pacificamente ou está em sua casa.

Excomunhão significouD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto perda de bens pelo criminoso, multas, exílio, privação de toda dignidade e títulos e, em alguns casos, a morte. E o mais importante - a perda da esperança de ganhar o Reino de Deus no Paraíso.

Aparentemente, como todo o arcebispo de Bordeaux estava reunindo o Sínodo para isso, havia muitos precedentes.

2. Não roube gado ou mate animais de fazenda desnecessariamente

A próxima cláusula do juramento, aprovadoD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto Bispo Varin - uma proibição aos cavaleiros de levar touros, vacas, porcos, ovelhas, cordeiros, cabras, burros, éguas e potros dos camponeses. Sim, ele listou meticulosamente todos esses tipos de gado.

Quanto aos outros animais, então seu cavaleiro ainda poderia tomar sem pedir, mas apenas observando os limites da decência. Assim, o bispo Varin proibiu os aristocratas "de confiscar mulas e cavalos, garanhões, éguas e potros pastando nos campos desde o primeiro de março até o dia da lembrança dos mortos".

No entanto, ele graciosamente permitiu que os soldados matassem os animais de outras pessoas se eles não tivessem nada para comer e precisassem alimentar a si mesmos e ao seu povo. Aparentemente, Sua Eminência entendeu que a fome contribui para a violação de quaisquer proibições espirituais e decidiu não lutar pelo fato de ainda não conseguir vencer.

3. Não ataque pessoas aleatórias, não roube, torture ou sequestre-as por resgate

Talvez tal credo de vida lhe pareça algo garantido, mas Varen de Beauvais achou necessário incluí-lo no juramento de cavalaria.

Sua Eminência Vladyka exigiuD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto de seus nobres paroquianos, para jurar que não vão maltratar "os aldeões, sargentos da guarda, mercadores e peregrinos".

Por "maltratar" Beauvais queria dizer roubo, açoitamento, agressão física, extorsão e sequestro por resgate.

Como você entende, o nobre médio cavaleiro não era fácil conter-se em todas essas travessuras, mas o bispo insistia que a renúncia a elas era necessária para salvar a alma imortal de um guerreiro.

Separadamente, Beauvais advertiu os nobres contra roubo e roubo dos pobres, mesmo "por instigação pérfida" dos senhores locais. Quão escreveuR. C. Kauper. Guerreiros Sagrados: A Ideologia Religiosa da Cavalaria Teólogo francês do século XII Alan de Lille, os cavaleiros atingiram o "mais alto grau de mesquinhez", roubando pessoas empobrecidas, então Beauvais decidiu fazer-lhes sugestão.

4. Não queime ou destrua as casas das pessoas sem uma boa razão

Atear fogo no bispo aos cavalos também é estritamente banidoD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto — então nada de jogos de palito de fósforo, queridos guerreiros.

No entanto, havia uma exceção a essa regra. Beauvais fez a ressalva de que o fogo ainda poderia ser usado em combate se o "cavaleiro inimigo ou ladrão" estivesse em casa. Mas era permitido incendiar apenas o prédio onde o adversário estava sentado, e não os vizinhos.

Você pode dizer que destruir uma casa inteira só para tirar um ladrão de lá é um desperdício demais.

Mas não é apropriado que um nobre nobre pense em gastos materiais quando sua reputação está em jogo, e a propriedade é de outra pessoa.

Quão escreveuR. C. Kauper. Guerreiros Sagrados: A Ideologia Religiosa da Cavalaria O historiador medievalista americano Richard Cowper, “embora a raiva fosse um pecado para um cristão, a vingança era a pedra angular do espírito cavalheiresco, uma justa e severa retribuição por menosprezar o precioso honra."

Em geral, se você sente que a honra exige que você queime este barraco - aja. Mas apenas como último recurso.

5. Não ajude criminosos

O já mencionado teólogo Alan de Lille certa vez escreveuR. C. Kauper. Guerreiros Sagrados: A Ideologia Religiosa da Cavalariaque os cavaleiros têm "o caráter cruel dos saqueadores". Ele argumentou: "Os guerreiros tornaram-se líderes de bandos de ladrões, tornaram-se ladrões de gado".

Algo tinha que ser feito a respeito, e o bispo Varin ligadasD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto em um voto de cavalaria o seguinte ponto: não abrigar criminosos e não ajudá-los.

Sua Eminência Vladyka raciocinou da seguinte forma: se o vilão se volta para o cavaleiro em busca de ajuda ou proteção, o nobre deve forçá-lo reparar ou indenizar as vítimas de suas atrocidades no prazo de 15 dias, ou negar o elemento criminoso proteção.

Mas definitivamente não para escondê-lo da justiça e, Deus me livre, para não se juntar a ele.

6. Não bata nas mulheres se elas não merecem

Normalmente, quando querem descrever uma pessoa muito galante e cortês, dizem: “Ele é um verdadeiro cavaleiro!”. Na verdade, a palavra "cavaleiro", denotando tanto o dono de prêmios militares quanto o homem das senhoras, veio do italiano cavalheiroCavaliere / ReversoContext.net - "cavaleiro".

Mas, aparentemente, para verdadeiros cavaleiros históricos com bravura, tudo não tinha importância, porque o bispo tiveD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto incluir no juramento a proibição de atacar nobres viajando sem seus maridos. Além disso, o nobre guerreiro não deveria ter levantado a mão contra aquelas senhoras que acompanhavam essas senhoras, bem como viúvas e freiras.

Mas ainda um cavaleiro permitidoD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto use a força se mulher "por seu comportamento ou gestos dissolutos e vis" infligiu um insulto à sua honra ou "malícias contra ele".

7. Não arranque as videiras

Bem, na verdade, isso diz tudo. A pedido de Sua Eminência o Bispo Beauvais, o Rei Roberto II da França, o Piedoso ligadasR. H. Bainton. Atitudes cristãs em relação à guerra e à paz em um juramento de cavaleiro com a seguinte linha: «Não arrancarei as videiras."

Nada foi dito sobre outras culturas agrícolas, do que podemos concluir que ainda era possível tocá-las. A menos, é claro, que você não se empolgue demais.

8. Não ataque cavaleiros desarmados desde o início da Quaresma até a Páscoa

Especialmente condenadoD. EU. E-mail, K. Gibson. Vingança na Europa Medieval: Um Leitor / Universidade de Toronto um ataque a outros cavaleiros, se eles não levassem uma espada com eles. E esta proibição estava em vigor "desde o início da Quaresma até o final da Páscoa". Em outros dias, aparentemente, ainda era possível não se negar nada.

No entanto, em 1027, na Grande Catedral de Tuluzh, os mais altos hierarcas do cristianismo decidiuC. R. backman. Os mundos da Europa medieval alterar esta regra. Eles anunciaram a necessidade de os nobres seguirem o código da Pax et treuga Dei, que é traduzido do latim como "paz e trégua de Deus".

Isso foi expresso em obrigaçãoDecreto do imperador Henrique IV sobre uma trégua de Deus / TheAvalonProject.edu não lutar às quintas, sextas, sábados e domingos, nos dias das festas apostólicas, bem como a partir do nono domingo antes da Páscoa até o oitavo dia depois de Pentecostes.

A regra existiu até o século 13. Mas então os cavaleiros decidiram que todas essas sutilezas apenas complicam a vida, e das tradições da "Paz e Trégua de Deus" gradualmente recusouC. R. backman. Os mundos da Europa medieval.

Na verdade, é muito mais divertido cortar um ao outro em pedaços, sem se preocupar com convenções e sem checar o calendário a cada minuto.