Quem construiu a pirâmide de Quéops e inventou a palavra “faraó”: diz o egiptólogo Vladimir Bolshakov
Miscelânea / / October 20, 2023
Os cientistas não sabem tudo, mas desvendaram muitos mistérios.
Existem tantos mitos sobre o Egito Antigo que você pode facilmente se perder entre eles e perder informações comprovadas por especialistas. Em nosso podcast “Science Pulverizer”, o egiptólogo Vladimir Bolshakov contou quais mistérios dos faraós e das pirâmides os cientistas já conseguiram resolver e quais equívocos eles refutaram.
Abaixo está a versão em texto do podcast. Se preferir, ligue o áudio.
Vladimir Bolshakov
Doutor em Egiptologia e pesquisador sênior do Centro de Pesquisas Egiptológicas da Academia Russa de Ciências.
Cientistas sabem quem construiu as Pirâmides de Gizé
Existe mito, que no Antigo Egito não existia tecnologia que tornasse possível a construção de pirâmides. Os seus defensores argumentam que uma civilização que nem sequer estava familiarizada com o ferro não poderia ter construído estruturas tão complexas. Isto significa que a intervenção de alienígenas ou outras forças desconhecidas é possível.
mas isso não é verdade. Os egiptólogos sabem exatamente quem construiu as grandes pirâmides de Gizé - a única maravilha do mundo que sobreviveu até hoje. Eles foram construídos pelos próprios habitantes do Antigo Egito.
Os construtores são trabalhadores egípcios livres
As escavações estão em andamento no planalto de Gizé. Os arqueólogos já descobriram ali um grande assentamento de construtores antigos. Ao lado encontraram um cemitério onde estavam enterrados os trabalhadores. Além disso, ao lado dos cemitérios modestos, existem também outros bastante ricos. Os cientistas acreditam que eles não pertencem a construtores comuns, mas a capatazes, supervisores - gerentes de obra.
Esta descoberta nos convence de que as pirâmides foram construídas por pessoas, e não por alguns alienígenas. Além disso, os construtores definitivamente não eram escravos.
Uma das fontes mais importantes que fornecem informações sobre o surgimento das pirâmides são as notas do viajante grego Heródoto. No século V a.C., criou uma grande obra histórica, onde falou sobre a grande obra egípcia. Heródoto mencionou que a pirâmide de Khufu (em grego - Quéops) foi construída simultaneamente por 100 mil pessoas. E provavelmente não eram escravos, mas pessoas livres.
Mas Heródoto provavelmente estava enganado, porque 100 mil, como mostraram pesquisas modernas, é um número muito inflacionado. Heródoto recebeu claramente informações distorcidas dos lábios dos guias. Em relação aos escravos, é claro: era impossível mobilizar tal número durante a época de Khufu. Mesmo um número meio que é muito alto: não havia tantos escravos.
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O importante é que os construtores eram egípcios e não estrangeiros. Isto foi demonstrado pelos resultados das escavações em cemitério.
As tecnologias são as mais simples
Outra descoberta importante dos arqueólogos são os papiros Merer de Wadi el-Jarf. Em 2013, uma expedição franco-egípcia descobriu um pequeno porto na costa do Mar Vermelho. De lá, navios carregados com blocos de calcário foram enviados para o canteiro de obras da Grande Pirâmide de Khufu.
Arqueólogos encontrei anotações do inspetor Merer, que supervisionava o fornecimento de materiais de construção. O calcário foi extraído de pedreiras em Tours, perto do atual Cairo. Em seguida, a carga foi entregue no porto e depois no canteiro de obras. Lá, blocos de calcário foram usados para revestir a pirâmide.
Merer em seus papiros menciona várias vezes o próprio Khufu, bem como o grandioso projeto de construção. A partir destas notas, os cientistas também concluem que as pirâmides não foram construídas por escravos.
Mas como eles conseguiram criar estruturas gigantescas é uma grande questão. Os egiptólogos acreditam que os construtores usaram elementos elementares tecnologias. E as ferramentas mais simples e até primitivas. Os arqueólogos encontraram algumas das ferramentas antigas em Wadi el-Jarf e outra parte no canteiro de obras. E nas pedreiras, os cientistas descobriram restos de estruturas de madeira para arrastar blocos.
É verdade que as descobertas não nos permitem recriar completamente o processo de transporte de calcário e colocação de blocos na pirâmide. Mas os cientistas têm suposições suficientes.
A hipótese predominante é que as pedras da pirâmide foram colocadas por meio de rampas construídas com areia e cascalho. A pirâmide cresceu e a rampa também. Ou havia uma rampa, mas bastante larga, ou havia muitas dessas rampas. As opiniões entre arqueólogos e egiptólogos divergem sobre quantas rampas existiam e qual a forma que tinham. É mais difícil responder à questão de como uma fileira de blocos foi empilhada uma sobre a outra.
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Muito provavelmente, o calcário foi carregado por rampas arenosas em trenós de madeira e, em seguida, os blocos foram colocados no corpo da pirâmide. Os cientistas acreditam que os construtores colocaram os blocos de calcário usando alavancagem rudimentar e força muscular.
Existe outro mito sobre as pirâmides. Acredita-se que seus blocos se encaixem tão firmemente que nem mesmo uma folha de papel pode ser inserida entre eles. Mas isso não é inteiramente verdade: as pirâmides têm alvenaria bastante áspera e as fissuras são preenchidas com grande quantidade de argamassa. Mas o revestimento externo foi de fato criado a partir de blocos quase perfeitamente ajustados.
Na época dos faraós estruturas gigantes brilhava ao sol e maravilhava-se com seu esplendor. Infelizmente, agora não mais do que 1% do revestimento foi preservado e vemos pirâmides nuas - calcário bruto, bruto e sem acabamento.
A palavra "faraó" não apareceu no Egito, mas na Grécia
Os egípcios chamavam seus antigos governantes, para quem as pirâmides foram construídas, de maneira completamente diferente. Mas o termo que conhecemos não foi inventado do nada. Grego antigo palavra “Faraó” remonta ao egípcio “peraa”, que pode ser traduzido como “casa grande”. Não sabemos como soava no egípcio antigo - as características de pronúncia da época são desconhecidas para nós.
A conhecida palavra “faraó” começou a ser usada em relação à personalidade do governante supremo a partir do século XVIII aC. Ou talvez até antes - do século XV aC, ou seja, da época de Tutmés III. Entrou nas línguas europeias através da tradução grega da Bíblia.
É interessante que o conceito de “peraa” inicialmente significava uma casa real e uma grande fazenda, e só então começou a ser aplicado à personalidade de seu proprietário.
Acontece que isso é uma espécie de eufemismo para o monarca egípcio. Como, digamos, nas línguas europeias dizem “Palácio do Eliseu”, “Buckingham” ou na Rússia - “Kremlin”. E eles significam poder e líderes estaduais. É mais ou menos assim, se comparado aproximadamente, a designação “peraa” foi usada, que mais tarde se tornou “faraó”.
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ele mesmo governante os egípcios chamavam isso de forma diferente. Em primeiro lugar, eles usaram a palavra “carregar”. Traduzido literalmente, significa “pertencer ao junco”. O rei foi chamado assim porque o junco é uma das plantas heráldicas do Egito. Outra palavra é “nisubitita”, que significa “pertencente ao junco e à abelha”. Finalmente, os egípcios disseram “hem”, que pode ser traduzido como “majestade”.
É claro que todos esses termos são condicionais, porque os nomes dos títulos estão intimamente relacionados com a consciência dos habitantes daquela época e com a sua imagem do mundo. E todas as traduções são apenas uma tentativa de encontrar opções adequadas e compreensíveis para nós, modernos.
Aliás, os egípcios nem sempre escreviam em hieróglifos. Este último tinha um propósito mágico: as pessoas acreditavam que tudo o que era registrado dessa forma era obrigatório. será cumprido. Mas havia um segundo tipo de escrita - formas de escrita hierática ou cursiva. Foi esse método que o inspetor Merer utilizou, por exemplo, quando fazia suas anotações de trabalho.
O poder do Faraó era ilimitado
Sim, é verdade. O Antigo Egito tinha uma monarquia absoluta e poder ilimitado. Não poderia ser de outra forma, porque o rei ali era considerado o herdeiro dos deuses. Um ser que uniu o divino e o humano. E, segundo os egípcios, ele recebeu seu poder do alto.
Na era das pirâmides, o faraó provavelmente poderia fazer quase tudo. Além disso, ele não era apenas um governante secular, mas também um sumo sacerdote. Portanto, ele deveria realizar todos os cultos dedicados aos deuses. Mas, ao mesmo tempo, o faraó tinha o direito de delegar seus poderes a outros sacerdotes. Além disso, seus cargos eram frequentemente ocupados por pessoas da família real, e para ir contra o chefe estados era impossível para eles.
Ou seja, o poder do governante era de fato quase absoluto. Mas com o tempo começou a enfraquecer.
Não é por acaso que os egiptólogos associam o declínio na construção de pirâmides durante a quinta e sexta dinastias ao enfraquecimento do poder exclusivo do rei-faraó. A aristocracia metropolitana, a aristocracia de Memphis, está gradualmente a emergir de um controlo apertado. E o mais importante - a aristocracia provincial, que, obviamente, não estava totalmente satisfeita com a autocracia czarista.
Vladimir Bolshakov
O Faraó Ramsés II teve mais de 130 filhos
Os governantes do Egito, via de regra, tinham muitas esposas e concubinas e, portanto, filhos. Algumas fontes dizem que Ramsés II teve cerca de 170 descendentes. Mas reconheceu oficialmente 79 meninos e 59 meninas, ou seja, um total de 138 herdeiros. Todos eles estão representados em relevos em vários templos egípcios. Tal imagem é uma espécie de certidão de nascimento, o que comprova que o faraó os considera seus descendentes.
Porém, além deles, pode haver filhos e filhas não reconhecidos. Pelo menos nove das principais grandes consortes reais de Ramsés são agora conhecidas, mas havia claramente muito mais delas. Havia também um grande harém onde também nasceram crianças. Foi onde eles cresceram.
Curiosamente, Ramsés não foi o único famílias numerosas pai entre os governantes. Mas só ele teve o cuidado de imortalizar o maior número possível de seus descendentes nas paredes dos templos.
A mãe, assim como todas as esposas do faraó, tinham grande peso na sociedade egípcia.
A mãe e a esposa do rei são figuras bastante proeminentes na vida da corte e, claro, na família do próprio rei. Além disso, eles se enquadram em um certo paradigma mitológico. Há evidências de que a mãe do rei foi identificada com a deusa Mut ou Ísis, assim como o rei foi comparado com Rá, com Amon.
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Além disso, essas senhoras poderiam até ser chamadas economicamente independente. Eles tinham suas próprias propriedades e outras fontes de renda. E funcionários especiais que administravam esses ativos. Portanto, não se pode dizer que as famílias dos faraós dependessem totalmente apenas da vontade do governante.
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