Provas de água, fogo e pão: 7 das mais estranhas formas de justiça da história
Miscelânea / / August 15, 2023
Além de "vomitar" tribunais africanos, brigas de divórcio entre homens e mulheres e muito mais.
1. prova de pão
Nos tempos antigos, métodos forenses avançados, como textos de DNA e coleta de impressões digitais, ainda não haviam sido inventados, e não havia câmeras de vídeo com alarmes na época. Portanto, em questões de estabelecimento de justiça, as pessoas confiavam cada vez mais não em evidências e evidências, mas na decisão do Senhor Deus. Portanto, essas provações foram chamadas de julgamentos ou provações de Deus.
Uma das formas mais inofensivas era um teste com pão consagrado - prófora ou hóstia. Foi usado tanto no catolicismo quanto na ortodoxia. Na lei anglo-saxônica, tal teste foi popular até pelo menos 1000 n. e. - menção a isso está contida nas leis do rei Æthelred II, o imprudente.
Se alguém fosse acusado de um crime, poderia provar sua inocência da seguinte maneira. cobaia
ajustar ao altar, orando em voz alta a Deus para protegê-lo. O padre pendurou uma placa de acusação em volta do pescoço, colocou uma cruz de álamo sob o pé direito e segurou outra acima da cabeça. Em seguida, o clérigo colocou um pedaço de hóstia e queijo na boca do suspeito, que engoliu. Se ele conseguiu, ele foi perdoado. Se pão caiu na garganta errada - significa culpado.Na Ortodoxia, uma cerimônia semelhante foi realizada, em particular, sobre os suspeitos de roubo. A corte da prosfora era muito comum em Bizâncio e antiga Rus'.
Pegue uma prosfora litúrgica e escreva nela: “Sua boca está cheia de maldições, enganos e mentiras; debaixo de sua língua há tormento e destruição. E escreva os nomes dos suspeitos, e que cada um pegue sua parte e coma, mas você lê os versículos acima, e quem não consegue engolir é o próprio ladrão.
A. E. diamantes
A prova do pão consagrado
Apenas em teoria, o julgamento da prófora poderia realmente ajudar a identificar o pecador. Se uma pessoa estava convencida de sua culpa, ela poderia engasgar com o pão por causa de psicossomático impacto ritual. Mas isso exigia um criminoso muito consciencioso e temente a Deus.
Dizem que se engasgou com o pão durante o julgamento que morreu em 1053 Godwin, conde de Wessex, suspeito de matar o irmão do rei, Eduardo, o Confessor. De fato, historiadores posteriores considerarque isso é uma lenda. Filólogo francês Charles du Cange acreditaque o juramento comum "Sim, para que eu sufoque!" vem desse costume.
2. Teste de água fria
Quando se trata de provações, as pessoas pensam principalmente na Idade Média. Mas, na verdade, os julgamentos de Deus são uma forma muito antiga de estabelecer a culpa. Por exemplo, teste de água fria mencionado na 13ª lei do Código de Ur-Nammu, o mais antigo código sobrevivente conhecido, e na segunda lei do Código de Hammurabi.
Segundo eles, se uma pessoa é acusada de feitiçariaentão ele teve que pular no rio. Se ele saísse vivo da água, estava justificado. Ur-Nammu ordenou que o acusador pagasse três siclos aos inocentes. Hammurabi foi mais severo com os caluniadores. De acordo com seu código, se o acusado fosse considerado inocente após o julgamento, o acusador deveria ser executado. E a vítima recebeu o direito de herdar sua casa.
Por algum tempo, essa prática também esteve presente na lei franca, mas em 829 foi abolida pelo imperador Luís, o Piedoso.
Posteriormente, em 1338, provações semelhantes foram às vezes usadas na Alemanha. Se uma pessoa acusado na caça furtiva, ele teve que ser imerso três vezes em um barril de água. É verdade que os alemães, aparentemente, não interpretaram o antigo costume dessa forma, porque em sua versão, se uma pessoa se afogasse, era considerada inocente, e se viesse à tona, vice-versa. E ele acabou sendo executado.
Você pergunta: por que então se preocupar com tribunal? Não seria mais fácil matar todos os suspeitos de uma vez? Bem, se uma pessoa se afogou durante o teste, significa que provou sua inocência e foi para o céu. E isso era mais importante para os habitantes tementes a Deus da Idade Média do que a vida na terra mortal.
A provação da água fria também é frequentemente associada à caça às bruxas que eclodiu na Europa nos séculos XVI e XVII. Na verdade, essa provação foi aplicada aos suspeitos de bruxaria bastante raro e não foi reconhecido pelas leis da maioria dos países, mas ainda assim ocorreu. O último julgamento de água de uma bruxa ocorreu em Szeged, na Hungria, em 1728.
Demonologistas longos ponderoupor que as feiticeiras têm uma flutuabilidade tão excelente. O rei James I da Inglaterra acreditava que a água é um elemento muito puro e afasta os adeptos do mal de maneira natural. E o juiz de Bonn, Jacob Rikius, acreditava que as bruxas são sobrenaturalmente leves e, portanto, sabem como voar para o sábado. Ele também sugeriu não mergulhá-los na água, mas simplesmente pesá-los: menos barulho, mas o mesmo resultado.
3. teste de mergulho
Teste de água fria participaram e a civilização indiana - é descrita em textos antigos. Mas vale a pena mencionar mais uma opção separadamente.
Na Índia, como em outros países do Sudeste Asiático, a popularidade do briga de galo. E muitas vezes acontecia que um jogador acusava o outro de trapacear. Por exemplo, um vigarista poderia lubrificar seu galo para que o inimigo não pudesse agarrá-lo ou afiar seu bico e esporas com uma faca.
Para resolver de forma rápida e eficaz as disputas sobre brigas de galos, os índios usavam... competições de mergulho.
acusador e acusado mergulhou em um lago transparente e agarrou os postes que foram martelados no fundo. Quem aguentar mais tempo sem ar tem razão e aposta o dinheiro. E quem não aguentou e veio à tona para respirar o oxigênio vital, é considerado um enganador. Ou um caluniador.
4. teste de vômito
Métodos peculiares de estabelecer culpa também existiam na África. Por exemplo, os habitantes de Madagascar, pelo menos desde o século XVI, usaram fruta venenosa Árvore Mangas Cerberus, chamada localmente de tangena, durante os julgamentos de feiticeiros e outros elementos criminosos.
réus oferecido engolir três pedaços de pele de frango e frutas contendo a substância cerberina, que, se ingerida ou mesmo inalada, pode matar ou causar vômitos intensos.
Se o sujeito passasse mal e três fragmentos da pele voltassem para fora, ele era dispensado. E se pelo menos uma peça permanecesse dentro, eles eram condenados à morte. Se o acusado morresse envenenado, era considerado culpado. Mas como já era tarde para executá-lo, limitaram-se a proibir o enterro do feiticeiro no cemitério da família.
Especialmente o teste de vômito adorei aplicar a seus prisioneiros, a Rainha Ranavaluna I, que governou Madagascar no século XIX. Tornou-se famosa pelas repressões em massa, que liderado reduzir a população de súditos de 5 para 2,5 milhões de pessoas apenas entre 1833 e 1839. Destes, cerca de 100.000 pessoas morreram devido ao teste de tangente.
E somente em 1863, o rei Radama II desmascarou o culto à personalidade do governante insano, baniu tais tribunais, reabilitou os acusados defuntos e permitiu que fossem enterrados novamente em cemitérios familiares.
teste semelhante existia também entre algumas tribos da África Ocidental - eles só usavam não o tangenu, endêmico de Madagascar, mas o feijão Calaber. Mulheres suspeitas de bruxaria ou possuído por espíritos malignos os homens foram alimentados com esses feijões venenosos. Os sobreviventes foram considerados inocentes.
5. julgamento por fogo
Uma das provações mais comuns (e dolorosas). O suspeito foi forçado a andar um certo número de passos em brasas, ou em tiras de metal em brasa, ou segurando ferro em brasa nas mãos.
Uma das histórias mais famosas do julgamento pelo fogo envolve a mãe do rei anglo-saxão Eduardo, o Confessor, Emma da Normandia. Segundo a lenda, ela acusado em adultério com bispo Elfowin de Winchester. Mas ela andou descalça em um ferro em brasa e permaneceu ilesa, provando sua inocência.
É verdade que não havia tantas personalidades altamente espirituais que nem mesmo o fogo leva, portanto, na maioria dos casos, a culpa era determinada de maneira diferente.
Quando uma pessoa suportava queimaduras com firmeza, elas eram enfaixadas para ela e, após três dias, eram examinadas. Se as feridas cicatrizassem, o sujeito era declarado inocente e, se infeccionasse, era executado.
6. Julgamento pela Cruz
No início da Idade Média, os pregadores cristãos ofereceram essa provação às tribos germânicas recém-convertidas. Esses bárbaros eles gostavam muito de resolver todos os litígios por duelo judicial. Os cristãos, por outro lado, acreditavam que, de alguma forma, era muito cruel, e uma maneira mais caridosa precisava ser encontrada. O teste da cruz foi legalmente fixo Carlos Magno em 779.
A essência deste procedimento judicial é a seguinte. Se um bárbaro alemão, apenas convertido ao cristianismo, acusasse outro sujeito igualmente severo de qualquer má conduta, eles eram proibidos de lutar. Em vez disso, eles iam à igreja, oravam e ficavam em frente ao altar com os braços estendidos horizontalmente na altura dos ombros e tomando a forma de uma cruz. Quem os baixou primeiro foi considerado culpado.
Particularmente teimoso pode ficar por dias até que os músculos tenham cãibras.
É verdade que mais tarde a capitulação de Luís, o Piedoso, em 819 e, novamente, o decreto de Lotário I em 876 banido provações com uma cruz, porque os sujeitos supostamente "tentam se tornar semelhantes a Cristo", e isso é inaceitável. E os duros povos germânicos voltaram às boas e velhas lutas judiciais. A propósito, sobre eles.
7. Julgamento por combate
Os duelos judiciais há muito são uma ótima maneira de descobrir quem está certo e quem está errado, sem brincar muito com leis, evidências e outras sutilezas legais. O acusador e o acusado se encontraram no campo da honra e disputadoaté que um (ou ambos) morreu. O sobrevivente foi considerado vitorioso no tribunal, pois Deus o conduziu pessoalmente à vitória.
De acordo com o código de leis "Saxon Mirror" de 1230, para um duelo judicial recorreu a em caso de insulto, lesão corporal ou roubo. As partes estavam armadas com espadas e escudos e podiam usar roupas de linho e couro. Mas a cabeça e as pernas permaneceram nuas e as mãos protegidas apenas por luvas leves.
Se o réu se esquivasse da luta após ser desafiado três vezes, o acusador poderia desferir dois golpes contra o vento e dois contra o vento com sua espada, e o caso era considerado como se ele tivesse vencido a luta.
O que aconteceria se o dia estivesse calmo, o código não especifica. Talvez o júri tenha declarado empate.
Na Escandinávia, a mesma forma de administrar a justiça chamado holmgang, literalmente - "andar pela ilha". E na Rus', o duelo era chamado de "campo", e os que saíam para lutar eram chamados de trabalhadores de campo.
Pskovskaya carta de julgamento, Por falar nisso, permitido participar da batalha não só pelos homens, mas também pelas mulheres. Tal é a igualdade. No entanto, se a senhora fosse visivelmente mais fraca que o inimigo e não pudesse lutar, ela poderia colocar um lutador contratado em seu lugar. Mas quando uma mulher entrava com uma ação contra outra mulher, os mercenários eram proibidos.
Um tipo particularmente original de brigas judiciais eram os duelos de divórcio, populares na Alemanha no século XV. Se os cônjuges não pudessem dividir os bens pacificamente ou uma das partes acusasse a outra de traição, eles poderia lutar.
Um homem armado com um porrete estava sentado em um buraco na altura da cintura e uma mulher o atacou com uma pedra em uma sacola. Tais regras igualavam as chances dos cônjuges, mesmo que a dama fosse mais fraca.
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