“Você é um perdedor”: por que somos excessivamente rígidos conosco
Miscelânea / / April 04, 2023
Aprenda a domar seu crítico interno.
O psicólogo e pesquisador alemão Leon Windscheid escreveu o livro O que nos torna humanos. O autor tem certeza de que no mundo moderno a pessoa confia cada vez mais na razão, não apenas ignorando, mas também reprimindo seus sentimentos. Entretanto, são eles que humanizam as pessoas, determinam nossa realidade, influenciam nossas decisões e ações. Com a permissão da editora MIF, publicamos um trecho do capítulo "Dois lados do tsewa" sobre o que é a autocompaixão.
É natural para a maioria de nós ajudar quando outra pessoa tropeça e acaba no chão. Nós torcemos, destacamos seus pontos fortes e irradiamos otimismo. Mostrar compaixão por pessoas importantes é normal para mim. Exceto por uma única pessoa. se ele aguentar falha, Eu o critico duramente, sem me conter em reprovações. Em vez de destacar seus pontos fortes e ver os sucessos do passado, concentro-me constantemente em suas falhas e erros. Eu não critico mais ninguém. Quem é essa pessoa com quem sou tão impiedoso? Eu mesmo. Às vezes, observo esse comportamento em meus pais e em muitas outras pessoas ao meu redor. Estamos prontos para ajudar os outros. Mas se nós mesmos nos encontrarmos no chão, começamos a mostrar severidade, colocamos lenha na fogueira e despejamos reprovações em um monólogo interno.
O projeto falhou, não passamos no exame, estamos nos separando - e aí nos tornamos inimigos de nós mesmos. Nós nos criticamos por não sermos totalmente educados, não realizarmos plenamente, não fazermos o suficiente. Nós nos comparamos apenas com aqueles que são melhores. Notamos apenas aqueles que tiveram sucesso e, ao lado deles, nos sentimos ainda pior. De repente, o problema não é mais nosso comportamento, mas nós mesmos como indivíduos. “Você não pode fazer nada. Você é um perdedor. Nada virá de você." Muito rápido crítica ultrapassa seus limites e, como a água de um copo virado, se espalha em todas as direções. […] Apenas um projeto falhou, mas de repente descobrimos que temos uma figura completa e uma profissão sem prestígio, e a relação não é real.
Sabemos por experiência o quanto é importante estar ao lado dos amigos para ajudá-los quando eles falham ou passam por momentos difíceis, pelo menos para apoiá-los. Nunca nos ocorreria acabar com um ente querido após um fracasso.Para um amigo em apuros, não vamos jogar na cara: "Perdedor!" É claro para nós que isso não vai ajudar, mas apenas prejudicar. Por que somos tão impiedosos com nós mesmos?
Por que tratamos nosso eu fracassado de maneira diferente de um bom amigo na mesma situação? Por que nosso tratamento para com nós mesmos não é preenchido com a mesma bondade e compaixão? A pessoa que conhecemos melhor, cujo bem-estar deveria ser importante para nós, pisoteamos quando ela cai.
Em busca de uma solução para essa atitude paradoxal em relação a si mesmo, o conceito de tsewa ajudará. É uma palavra tibetana que significa "simpatia". Mas, ao contrário do sentimento de compaixão que conhecemos, o tsewa tem duas direções. Na cultura budista do Tibete, este conceito expressaSua Santidade o Dalai Lama. Compreendendo nossa natureza fundamental. Sua Santidade o Dalai Lama. Diálogos, parte 1: Questões Fundamentais // R. j. Davidson A. Harrington, editores. Visões de Compaixão: Cientistas Ocidentais e Budistas Tibetanos Examinam a Natureza Humana. Oxford University Press, 2002 compaixão pelos outros e por si mesmo. Em geral, tsewa pode ser traduzido como "compaixão e auto compaixão». Já está claro que tal pensamento na cultura ocidental parece estranho. Não conhecemos a palavra autocompaixão. Não está no dicionário, soa artificial, a gente tropeça.
Por que sentir pena de si mesmo? Quando falhamos, sentimos tristeza ou raiva. Por que precisamos de outro nível neste momento? Sentir por sentir soa estranho. Mas se nos lembrarmos do medo e do medo que causa um ataque de pânico, veremos o mesmo padrão. Tal como acontece com as pessoas que sofrem de depressão, que se culpam por não se sentirem bem, ou - por de forma positiva - quando nos sentimos bem pela manhã e estamos felizes com isso ou estamos inspirados Amor romântico. Muitas vezes avaliamos nossos sentimentos evocando novas sensações. Não importa o quão estranho possa parecer para nós, somos capazes de mostrar autocompaixão. O que é importante nisso? Isso é mais facilmente entendido olhando para o lado tsewa com o qual estamos familiarizados - compaixão para outros.
Já crianças de um ano tentandoZahn-Waxler C. e outros Desenvolvimento da Preocupação com os Outros // Developmental Psychology, 1992 confortar as pessoas que estão tristes. As crianças que ainda não sabem andar e falar direito sentem a necessidade de apoiar o outro. É óbvio que a compaixão é uma das qualidades básicas do Homo sapiens. E não se trata da exclamação desapegada "Ah, coitado!". Seria pena, subconscientemente expressa de cima para baixo. É assim que nos colocamos acima da pessoa de quem sentimos pena e mostramos que estamos em uma posição melhor.
Compaixão significa relacionamentos em pé de igualdade. Em latim, essa palavra soa como compati, de com - "juntos" e pati - "sofrer de alguma coisa". Nisso difere de empatia e pena. A compaixão vai um passo além. Aí vem a vontade de ajudar! Se simpatizamos com o outro, então nos preocupamos e procuramos confortá-lo, porque literalmente sofremos com ele.
Quando um ente querido falha, damos a ele nosso calor, incutimos fé e expressamos nossa vontade de ajudar. Autocompaixão - os mesmos sentimentos, mas por si mesmo.
A professora de psicologia Christine Neff contaNeff K. Autocompaixão: o poder comprovado de ser gentil consigo mesmo. Harper Collins, 2011 pioneiro neste campo. Com a ajuda do questionário desenvolvido por ela, ela pela primeira vez fezNeff K. O Desenvolvimento e Validação de uma Escala para Medir a Autocompaixão. Auto e Identidade, 2003 a autocompaixão é objeto de discussão científica e passou a estudá-la por meio de pesquisas. De acordo com ela definiçãoNeff K. Auto compaixão. Sobre o poder da empatia e gentileza consigo mesmo. M.: Mann, Ivanov e Ferber, 2021, a autocompaixão consiste em três componentes, cada um dos quais contém dois comportamentos opostos.
O primeiro componente consiste na auto-estima substituindo a autocrítica. Isso requer habilidade para lidar com próprios erros com compreensão, paciência e bondade. EM questionárioHupfeld J., Ruffieux N. Validierung einer deutschen Version der Self-Compassion Scale (SCS‑D) // Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie, 2011 existe, por exemplo, tal formulação: “Procuro me tratar com amor quando me sinto emocionalmente mal”. Quem concorda com isso se trata com gentileza. Aquele que tende para a frase "Quando eu sofro, posso ser duro comigo mesmo" mostra autocrítica sem autocompaixão.
Quanto ao segundo componente, trata-se aqui de entender o sofrimento como uma experiência inerente à vida humana, e não algo que distingue uma determinada pessoa das demais e a diferencia. No questionário, a frase “Se algo não dá certo para mim, considero como parte da vida que todo mundo enfrenta” rebateu: “Se algo não funciona para mim, tendo a pensar que a maioria provavelmente ficará mais feliz meu". Para pessoas capazes de autocompaixão, o fracasso é um elemento normal da vida, bem conhecido de todos. Pessoalmente, pelo contrário, estou muito familiarizado com o sentimento de solidão no momento da derrota.
O último componente requer conscientização em vez de superidentificação. atenção plena nos encontramos várias vezes. Trata-se de estar disposto a aceitar as emoções negativas sem julgá-las. E superidentificação significa uma situação em que uma pessoa infla um problema e se identifica com ele, perdendo o mundo inteiro de vista. "Se falho no que é importante para mim, tento ver as coisas com sobriedade." Se no questionário você expressar concordância máxima com este parágrafo, você demonstrará consciência. “Quando me sinto sobrecarregado, na maioria das vezes só presto atenção no que não posso fazer.” Quem pensa assim está preso em uma posição negativa.
A autocompaixão surge quando reconhecemos nosso sofrimento; quando consideramos as falhas como parte de nossa experiência, sem avaliar os sentimentos que experimentamos.
Os budistas sempre viram nisso um poder especial, e hoje estamos apenas conhecendo esse lado desconhecido do tsewa. A primeira tarefa difícil neste caso é a verdadeira percepção do próprio Sofrimento. Parece absurdo, mas na maioria das vezes somos os últimos a perceber como é grande o nosso sofrimento. Nosso mundo tecnológico é controlado pela mente, o principal é direcionar todas as forças para manter o controle. Em caso de falha, o modo de análise é iniciado automaticamente: “Como isso pode acontecer? Por que comigo? Como sair dessa situação?
Enquanto analisamos, refletimos e tentamos resolver um problema, deslocandoGermer C. K., Neff K. Cultivando a autocompaixão em sobreviventes de trauma. Intervenções Orientadas para a Atenção Plena para o Trauma: Integrando Práticas Contemplativas. Associação Americana de Psicologia, 2015 ferida emocional. “Quando nos sentimos ameaçados, lutamos, corremos ou congelamos. Se a ameaça vem de nós mesmos, na forma de emoções negativas como vergonha ou ansiedade, reagimos exatamente da mesma maneira. atacar a si mesmo é como o psicoterapeuta e professor associado da Harvard Medical School, Christopher, descreve o processo por trás disso. Germer. “A luta se transforma em autocrítica, a fuga em isolamento e o congelamento leva a pensamentos sombrios.” A autocompaixão é exatamente o oposto. Ao manifestá-lo, reconhecemos nosso próprio sofrimento em vez de reprimi-lo. No entanto, ao reagir ao nosso sofrimento, não deveríamos ter medo de sermos apanhados por ele? E a autocompaixão não é suspeitamente próxima da autopiedade?
Análise científica de conversas com pacientes que sofrem de doenças crônicas, mostrouCharmaz K. C. A construção social da autopiedade no doente crónico // Studies in Symbolic Interaction, 1980essa autopiedade anda de mãos dadas com pensamentos de injustiça. "Por que eu e não os outros?" EM pesquisarStober J. Autopiedade: explorando os vínculos com a personalidade, as crenças de controle e a raiva // Journal of Personality, 2003 com a participação de 300 estudantes alemães, constatou-se que a autopiedade está intimamente associada a outras atitudes negativas, como desesperança, proximidade e passividade. Uma pessoa se vê como uma vítima do destino que precisa de simpatia. Não é de admirar que a autopiedade seja frequentemente considerarKroner-Herwig B. Bewertung der Effizienz von Bewältigungsverhalten am Beispiel der Stressverarbeitungsmaßnahmen aus dem SVF // Zeitschrift für Differentielle und Diagnostische Psychologie, 1988 resposta destrutiva aos problemas.
Quando contrastamos nossa definição de autocompaixão com nossa própria definição de autocompaixão, a diferença fica clara. No caso da pena, a pessoa se torna o personagem principal do drama com apenas um comentário: “Eu me sinto tão mal!” Os autopiedade anseiam por atenção outros que em algum momento se afastam aborrecidos, porque muitas vezes não são permitidos pensamentos construtivos e sofrimento é salvo.
Autocompaixão significa paz. Você não se torna um participante do drama, mas assume a posição de espectador e observa com calma o que está acontecendo.
Pesquisar mostrarRaes F. Ruminação e Preocupação como Mediadores da Relação entre Autocompaixão e Depressão e Ansiedade // Personalidade e Diferenças Individuais, 2010que as pessoas autocompassivas não se escondem sob um cobertor de autopiedade. Eles são menos propensos a entrar em pensamentos tristes. Não esqueçamos que a compaixão está ligada à ação. Alguém que é compassivo quer ajudar. A vontade de ajudar está tão presente em relação a si mesmo quanto em relação aos outros, e isso pode ser comprovado cientificamente. Em 2005, Christine Neff realizou uma das primeiras pesquisarNeff K. e outros Autocompaixão, Metas de Realização e Lidando com o Fracasso Acadêmico // Self and Identity, 2005 nesta área.
Na Universidade do Texas, 214 alunos foram questionados sobre como se sentiram logo após o anúncio. avaliações; 110 deles relataram que estavam muito infelizes e sentiram que haviam falhado. Neff continuou fazendo perguntas e descobriu que todos os que falharam, mas demonstraram em um alto nível de autocompaixão, construiu um psicológico confiável proteção. Primeiro, eles afastaram menos o fracasso de suas mentes, refletiram sobre seus resultados e conseguiram se livrar de pensamentos negativos mais rapidamente. “Quem demonstra autocompaixão em momentos de fracasso não precisa negar, suprimir ou evitar nada; Os sentimentos podem ser reconhecidos, aceitos, passados por si mesmo para seguir em frente ”, explica Neff. Em segundo lugar, as pessoas autocompassivas veem o fracasso mais como uma chance de crescer com a experiência, de aprender algo. Aqui, novamente, a diferença da pena é claramente mostrada. O fracasso não leva à passividade, mas atua como um impulso e motivador. E seu interesse em um curso em que receberam uma nota baixa permaneceu maior do que o dos alunos propensos a autocrítica.
Não apenas os jovens se beneficiam dessa atitude em relação ao fracasso. A autocompaixão é mais importante no final da vida. “Uma colega minha estava visitando os avós e descobriu que eles envelheciam de maneira diferente”, conta o psicólogo social Mark Leary, da Duke University. “O avô era amargo. Seus pensamentos giravam em torno do que ele não podia mais fazer ou das chaves que ele mais uma vez mudou para algum lugar. Ele se condenou ao sofrimento. A avó está resignada com a velhice. Às vezes ela se sentia pior, às vezes melhor. Nos dias ruins, ela fazia um chá, sentava no sofá e observando os pássaros. Ela tinha uma disposição favorável antes de tudo para si mesma. Isso acontece frequentemente. Alguns se tornam reclusos mentais à medida que envelhecem, isolando-se dos outros e olhando para a TV com desagrado, enquanto outros permanecem abertos, bondosos e alegres.
Mark Leary e sua equipe decidiram descobrir se existe uma conexão com a autocompaixão. Assim, o professor realizou uma série de estudos com a participação de pessoas de 67 a 90 anos. Se os entrevistados se sentiram bem, não houve ligação entre autocompaixão e sentir-se bem. Tornou-se mais interessante no caso de pessoas que sofriam de doenças e problemas de saúde. Os entrevistados com pontuação mais alta de autocompaixão relataram melhor bem-estar do que aqueles com pontuação mais baixa. Pessoas autocompassivas estavam mais dispostas aceitar ajuda, por exemplo na forma de caminhantes, ou concordaram em repetir o que não pegaram. Obviamente, a autocompaixão nos idosos está associada à disposição de aceitar ajuda. Até o momento, existem cerca de uma dúzia desses estudos, cujos resultados apontam aproximadamente na mesma direção. Sentimentos de autocompaixão na velhice conectadoMarrom L. e outros Envelhecimento autocompassivo: uma revisão sistemática // The Gerontologist, 2019 com menor manifestação de humor depressivo e com maior sensação de alegria e prazer na vida.
Não importa onde estejamos em nossa jornada na vida, podemos ver que a autocompaixão nos guia por um caminho mais verde.
Assim, a análise de conversas com pessoas que passaram recentemente por um divórcio, showsSbarra D. A. Ao deixar seu ex, ame-se: avaliações observacionais de autocompaixão prevêem o curso da recuperação emocional após a separação conjugal // Psychological Science, 2012que aqueles que eram capazes de autocompaixão se recuperaram mais rapidamente de um rompimento do que aqueles que criticavam ou sentiam pena de si mesmos em relação ao divórcio.
Durante pesquisar1. Thompson b. L., WaltzJ. Autocompaixão e gravidade dos sintomas de TEPT // Journal of Traumatic Stress: Publicação oficial da Sociedade Internacional para Estudos de Estresse Traumático, 2008
2. Tanaka M. e outros As ligações entre maus-tratos na infância, saúde mental do adolescente e autocompaixão no bem-estar infantil Adolescentes // Abuso e negligência infantil, 2011
3. Vettese L. C. e outros A autocompaixão atenua a associação entre maus-tratos na infância e dificuldades posteriores de regulação emocional? // Uma Investigação Preliminar. Jornal Internacional de Saúde Mental e Dependência, 2011 envolvendo crianças e jovens que sofreram traumas, os cientistas também mostraram que aqueles que se tratam com mais compassivo, menos propenso a beber álcool ou tentar o suicídio, sendo mais aberto a seus sentimentos negativos sentimentos.
Ancestral budista a ideia de autocompaixão agora foi cientificamente fundamentada e combinada com estratégias de autocuidado bem-sucedidas. superar várias dificuldades, como estresse, viver com diabetes, dor crônica, diagnóstico de uma doença grave ou convulsões comer demais. A auto-indulgência tem um efeito extremamente positivo. Mas o que acontece com nossa motivação quando somos muito autoindulgentes? Não precisamos de autocrítica e dureza para seguir em frente?
Mark Leary - respeitado e amplamente conhecido psicólogo, que por muitos anos palestra nas melhores universidades do mundo e dá uma grande contribuição para o desenvolvimento da ciência em sua área com suas pesquisas. “Eu sempre pensei que devo meu sucesso a ser muito duro comigo mesmo. A maioria de nós foi criada assim: seja inexorável consigo mesmo!” Mark Leary me disse. Mas agora sua opinião mudou: “Percebi que minha autocrítica aguda não levava a nenhum objetivo. Isso não me ajudou a melhorar meu desempenho, mas me fez sentir pior.” Essa frase está tocando na minha cabeça há muito tempo. Leary conseguiu tudo, ele fala bem. Seu sucesso o livra de ter que ser duro consigo mesmo. Mas o que dizer de uma pessoa que está no início de sua carreira ou está apenas construindo até alcançar o que almeja? Afinal, todos queremos alcançar algum resultado, e para isso precisamos de impulso em vez da suavidade atribuída à idade.
Quando comecei a fazer este tópico, minha principal preocupação era que minha motivação pudesse ser reduzida pela autocompaixão. Pensei: quem quer conseguir alguma coisa, deve sempre se controlar. O cavalo atinge o recorde porque o cavaleiro o incita. A realização e o sucesso exigem uma disposição para trabalhar duro e, se necessário, impiedosamente consigo mesmo. A autocompaixão está associada à indulgência, não adequada para pessoas de negócios com propósito.
Na maioria das vezes, as pessoas não demonstram autocompaixão por medo de piorar seus resultados.
Christine Neff explica que, sem uma autocrítica constante, eles temem começar a dispensar o trabalho, comer uma caixa inteira de sorvete de uma só vez ou ficar parados na frente da TV. Essa ideia atormenta muitos, então vamos considerá-la com mais detalhes. A autocrítica e o rigor são realmente os mais importantes motivadores?
Pesquisa sobre autocrítica mostrarZuroff D. C. e outros Dependência, Autocrítica e Desajuste // S. j. Blatt et ai., eds. Relacionamento, autodefinição e representação mental: ensaios em homenagem a Sidney J. Blatt. Routledge, 2005que as pessoas que são rígidas consigo mesmas querem muito. Eles se esforçam pelos chamados objetivos de conquista, grandes objetivos, em cuja conquista comparação com os outros (“quero ser melhor que os outros”), e pretendo corresponder ao mais alto padrões. Mas os autocríticos costumam pagar caro por isso. No resto, eles veem, antes de tudo, competidores que devem ser ultrapassados na luta um contra um. Além disso, a autocrítica constante ofuscaWhilton W. J., Greenberg L. Emoção na Autocrítica // Personalidade e Diferenças Individuais, 2005 autopercepção. Pessoas propensas à autocrítica subestimam sistematicamente suas próprias realizações e competências. Quem não tem uma ideia precisa de si mesmo não pode saber exatamente o que precisa trabalhar para seguir em frente. Os autocríticos nunca se sentem completamente satisfeitos, nem sempre são bons o suficiente. Portanto, não é surpreendente que os cientistas tenham conseguido estabelecer uma conexão com medos e estados depressivos.
A autocompaixão funciona de maneira diferente. Em uma série de experimentos conduzidos na Universidade da Califórnia em Berkeley em 2012 pelas pesquisadoras Juliana Brains e Serena Chen, estudadoBreines J. G., Chen S. A autocompaixão aumenta a motivação para o autoaperfeiçoamento // Personality and Social Psychology Bulletin, 2012 impacto da autocompaixão na motivação estudantes. Os participantes do experimento receberam um teste de linguagem complexo; e todos, independentemente do resultado real, falharam. Aqueles que foram posteriormente solicitados a se tratar com autocompaixão e indulgência gastaram 33% mais tempo em estudando para se preparar para um segundo teste semelhante ao de um grupo de controle chamado a pensar sobre seus pontos fortes lados.
No experimento seguinte, os novos participantes tiveram que relembrar um momento do passado em que se sentiram culpados ou não estavam se sentindo bem no coração. Depois disso, os sujeitos foram divididos em três grupos aleatórios. Os participantes do primeiro foram solicitados a escrever algumas frases curtas cheias de autocompaixão e amizade, em conexão com sua própria supervisão. Os participantes do segundo tiveram que escrever um pequeno texto com foco nos sucessos do passado. O terceiro grupo, exclusivamente controle, escreveu um texto sobre um hobby. Descobriu-se que os participantes do primeiro grupo, em comparação com os outros dois, tinham uma motivação claramente maior para desculpar-se pelos seus erros, reflita sobre eles e nunca os repita. Mostrar autocompaixão depois de ter feito algo errado, arrepender-se do que fez, significa jogar uma montanha de seus ombros. Nós nos livramos da pressão, porque não precisamos mais ter medo de punições autoimpostas e críticas muito duras. Aquele que toda a sua vida cai sobre si mesmo com uma autocrítica impiedosa, assumindo que assim vai progredir na vida, na verdade enterra mais fundo a sua própria força.
O sentimento de autocompaixão motiva, nos damos uma avaliação mais realista, não precisamos ter medo de nossas próprias injeções e a vontade de trabalhar em nós mesmos aumenta.
Isto é presumivelmente porque os pesquisadores foram capazes de demonstrar1. Terry M. L., Leary M. R. Auto‑compaixão, Auto‑regulação e Saúde // Self and Identity, 2011
2. Mantzios M., Egan H. Sobre o papel da autocompaixão e da autobondade na regulação do peso e na mudança de comportamento saudável // Frontiers in Psychology, 2017que as pessoas autocompassivas tornam mais fácil parar de fumar, perder peso ou obter tratamento, se necessário. Durante experimentarMoffit R. EU. e outros Comparando a eficácia de uma intervenção breve de autoestima e autocompaixão para estado de insatisfação corporal e motivação de autoaperfeiçoamento // Body Image, 2018 As mulheres australianas viram fotos de modelos jovens, magros e treinados de revistas brilhantes. As legendas sob as imagens dizem: "Esta mulher é mais magra que eu" ou "Gostaria de ter a mesma figura". Depois de rever as fotografias, algumas das mulheres fizeram um exercício para desenvolver a capacidade de autocompaixão: eles tiveram que escrever várias declarações positivas sobre seu peso, aparência e figura. A única coisa que se exigia do texto era que fosse escrito de forma solidária e compassiva. Como esperado, as mulheres neste grupo aceite seu corpo mais fácil do que no controle. Ao mesmo tempo, eles mostraram uma maior motivação para trabalhar em si mesmos. O sentimento de autocompaixão, por um lado, libertou da opressão e, por outro, deu impulso. Ao contrário da autocompaixão, a autocrítica nos impulsiona pelo medo da punição. A autocompaixão é uma opção mais ecológica. Tendo sobrevivido ao golpe, voltamos a ficar furiosos, querendo nos sentir bem. O medo do fracasso diminui porque os erros não são apenas inevitavelmente reconhecidos, mas fornecem uma oportunidade de aprender com eles.
Por muito tempo, a psicologia ocidental ignorou a possibilidade de aplicar a ideia do Extremo Oriente de tsewa a nosso favor. Mas hoje temos um banco de dados bastante estável, obtido ao longo de inúmeras experiências e pesquisar1. Zessin U. e outros A relação entre autocompaixão e bem-estar: uma meta-análise // Psicologia aplicada: saúde e bem-estar, 2015
2. MacBeth A., Gumley A. Explorando a compaixão: uma meta-análise da associação entre autocompaixão e psicopatologia // Clinical Psychology Review, 2012
3. Sirois F. M. e outros Autocompaixão, afeto e comportamentos de promoção da saúde // Health Psychology, 2015
4. Ferrari M. e outros Intervenções de autocompaixão e resultados psicossociais: uma meta-análise de ECRs // Mindfulness, 2019, que repetidamente mostram o mesmo resultado: a autocompaixão é boa para nós. No entanto, ainda é difícil para muitos, especialmente em tempos difíceismostrar misericórdia e bondade para consigo mesmo.
Estamos todos tão acostumados com a voz da autocrítica em nossas cabeças que muitas vezes nem percebemos. É por isso que a primeira coisa que devemos fazer é ouvir. Ouvimos frases repetidas ou padrões mentais? A voz nos lembra de alguma pessoa do passado que foi especialmente rígida conosco? A autocompaixão está associada a conter a crítica automática. “Não se trata de ser muito duro consigo mesmo”, explica o professor Leary, “é sobre ser menos duro consigo mesmo”. […]
A autocompaixão significa a capacidade de conter as críticas que surgem automaticamente. Christine Neff vai além e recomenda olhar as coisas de forma positiva, evitando mentir para si mesmo. A voz da crítica não procura nos prejudicar, ela quer o melhor para nós, lembrando-nos que muito sorvete faz mal à saúde, e perdedores não são promovidos. serviço.
No entanto, você não deve se considerar imediatamente "estúpido", "gordo" ou "fraco". Estamos acostumados a mostrar compaixão pelas outras pessoas, e esse deve ser o nosso guia.
Como respondemos a um amigo que compartilha suas preocupações? O que vamos perguntar a ela? A que devemos prestar atenção? E sobretudo, em que tom vamos falar? Essas são as perguntas que me faço quando percebo que a espiral da autocrítica começa a girar em minha cabeça novamente. Eu tento me ver através dos olhos do meu amigo. Essa mudança de perspectiva ajuda a desenvolver amizade e compaixão por si mesmo. Christine Neff recomenda exercícios de autocompaixão. Por exemplo, você pode registrar situações em que nos julgamos ou fomos excessivamente rígidos conosco e formular pensamentos benevolentes em resposta a isso. Em situações difíceis, você pode colocar a palma da mão no peito na área do coração para se acalmar. Este é um exercício clássico concentraçãoque ajuda a restaurar a harmonia do corpo e da alma.
Talvez não precisemos de treinamento ativo em autocompaixão. Basta observar como agimos com nós mesmos. Afiado, neutro ou talvez até amigável? Mark Leary fala sobre um certo equilíbrio entre rigidez e benevolência que todos podemos encontrar por nós mesmos. “Não importa quão maravilhosas sejam nossas vidas, a falta de autocompaixão sempre atrapalha a felicidade”, diz Leary. “Não preciso ter um alto nível de autocompaixão. Só não quero que seja baixo. É como com a saúde: que não seja perfeita, mas também não quero ficar doente. ” Assim, não há necessidade de pedir constantemente autocompaixão. Se está tudo bem conosco, não precisamos disso. Graças às descobertas científicas e principalmente às recomendações de Mark Leary, ao longo do tempo, experimentei mudanças que pode ser formulado em uma frase: uma vez no chão, ao invés de chutar, procuro ser amigável com você mesmo. Pelo menos um pouco mais de simpatia do que mostrei antes. Isso contribui não apenas para melhorar meu bem-estar, mas também para meu movimento para frente. […]
Com O que nos torna humanos, uma coleção de novas pesquisas sobre como o cérebro humano funciona, você aprenderá como atitude cuidadosa em relação aos seus próprios sentimentos e aos dos outros, você será capaz de entender melhor a si mesmo e aos outros e sentir mais prazer em vida.
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